Monseñor Marcel Lefebvre
Ramiro de Maeztu
"Vosotros no sabéis por qué me matáis, pero yo sí sé por lo que muero, para que vuestros hijos sean mejores que vosotros"
viernes, 21 de mayo de 2010
LA PERFECTA CARIDAD
sábado, 15 de mayo de 2010
MES DE MAYO, MES DE MARÍA
LA INMACULADA
Desde la eternidad ocupas, Madre mía, lugar privilegiado en la mente de Dios... Predestinada a ser Hija predilecta del Padre, Madre amadísima del Hijo, Esposa Santísima del Espíritu Santo, eres "escogida como el sol", como la criatura más ligada a la Santísima Trinidad. ¡Cuánta perfección veo en Tí, Madre mía!
No hay sombra de mancha en Tí. Eres toda hermosa, dice el Espíritu Santo al mirarte... Satanás, a quien venías a humillar para siempre, no tuvo parte en Tí...; no pudo mancharte con su baba inmunda... ¡Madre mía!, triunfadora de Satán; humíllalo otra vez en mí... ¡Que yo, ayudado por Tí, triunfaré de las tentaciones con que me asalta...!
MISIÓN DE MARÍA
¡Qué papel tan admirable, Madre mía, te ha adjudicado Dios para mí...! Asociada constantemente a la misión redentora y salvadora de Jesús, por la Encarnación le robas a los cielos y le das tu propia carne y sangre, para dármela...; por la Redención ofreces a los cielos en holocausto y expiación de mis pecados esa carne y sangre adorables...; por la Eucaristía, te constituyes en verdadera Madre mía, al darme la carne y sangre de Jesús, que son carne y sangre tuyas... ¡Qué bien cumples tus deberes de Madre para mí...!
Encarnación, Redención, Eucaristía, misterios del Amor Divino, pero misterios también del Amor tuyo hacia mí, Madre mía... Quiero meditarlos, venerarlos, amarlos en este aspecto íntimo y particular... ¡Qué Madre eres, Madre mía...!
Propósito.- En las tentaciones invoca siempre a María y comulga siempre con vivo afecto y espíritu de unión a Ella.
"Mes de Mayo brevísimo" del R. P. Juan R. de Legísima, O.F.M.
miércoles, 12 de mayo de 2010
DISCURSO A LOS JÓVENES X - LA AVARICIA (SAN BASILIO)

SEAMOS GENEROSOS
¡Cuídate, que no te ocurra a ti también lo mismo! Todo esto está escrito precisamente para que nosotros evitemos tal desgracia.
Imita a la tierra, ¡oh hombre! Produce tus frutos como ella. No quieras mostrarte inferior a una criatura inanimada. Ella produce frutos no para sí sino para ti. Cuando tú produzcas cualquier fruto de beneficencia, lo recogerás luego en tu provecho, pues el mérito de las obras buenas recae sobre los que las realizan.
¿Diste al hambriento? El don es tuyo y vuelve a ti con intereses. Como el trigo que ha caído en la tierra, da ganancias a quien lo sembró, así el pan dado al hambriento te va a devolver, en el futuro, abundante cosecha.
Al sembrar los campos, siembra también para el cielo; como está escrito: "Sembrad para vosotros mismos en la justicia".
¿Para qué te afliges queriendo encerrar tus riquezas con lodo y ladrillos?
"Es mejor para el hombre el buen nombre que las riquezas". Si admiras las riquezas por el honor que de ellas te pueda venir, considera cuánto más útil es, para conseguir fama, el hecho de que te llamen padre una infinidad de hijos que el poseer una infinidad de explotaciones sobre la tierra.
El dinero lo vas a dejar aquí, a pesar tuyo; mientras el honor que consiguieras con tus buenas obras, lo vas a llevar contigo ante el Señor, cuando todo el pueblo reunido a tu alrededor frente al Juez común, te proclame sustentador, bienhechor, saludándote con todos los nombres propios de la caridad.
Considera a los que derrochan el dinero en proporcionar juegos públicos, dándolo a aquellos que trabajan en los teatros, pancraciastas, mimos, luchadores de bestias, gente a la cual todos tienen vergüenza de tratar; y todo eso lo hacen por el honor de un momento, para ganarse el aplauso del vulgo. Y tú, ¿eres tan tacaño en los gastos cuando te esperaría una gloria tan excelsa?
¡Dios vendría a buscarte, los ángeles te aclamarían y todos los hombres desde la creación, te llamarían bienaventurado!
Gloria eterna, corona de justicia, reino de los cielos serán tu premio a cambio del buen uso de estos bienes perecederos. Y tú, ¿no tienes en cuenta este premio? Entregado a la cosas presentes, ¿menosprecias aquellas que esperamos?
¡Vamos hombre, dispensa acertadamente tus riquezas; sé ambicioso y espléndido, donando a los indigentes! Que también de ti se diga: "Distribuyó ampliamente sus bienes a los pobres: su justicia durará por los siglos".
No vendas caro, abusando de la necesidad. No esperes la carestía para abrir tus graneros porque el pueblo maldice al acaparador de trigo.
No desees que venga el hambre para saciar tu sed de oro, ni la penuria general a fin de estar tú en la abundancia. No te hagas explotador de las calamidades humanas. No te aproveches de la ira de Dios para aumentar tus bienes. No exacerbes las llagas del que fue azotado. Tú miras al oro y no a tu hermano; sabes reconocer las monedas, distinguiendo la falsa de la legal, mientras ignoras las necesidades de tu prójimo. El resplandeciente color del oro te regocija y no piensas que los lamentos del pobre te maldicen.
lunes, 10 de mayo de 2010
MES DE MAYO, MES DE MARÍA

EL NOMBRE DE MARÍA
Tu nombre, Madre mía, es un abismo de grandeza y de ternura... ¡Qué admirablemente te compendia y te explica a mi corazón de hijo...! Significará "Iluminada e Iluminadora", "Estrella del mar", "Señora", "Mar"..., pero siempre dirá a mi alma que eres luz de mis ojos... sol de mi vida... océano de dulzura y de bondad... ¡Que dicha llamarte así, María!
En las dudas, Sol de mi vida, ilumíname y guíame... En las tristeza, Océano de dulzura, ambríagame... En las tentaciones, Mar de fortaleza, defiéndeme... En la vida y en la muerte, "Señora" mía, ténme por tuyo... ¡María!
BELLEZA ESPIRITUAL DE MARÍA
¡Qué hermosa eres, Madre mía!... El Espíritu Santo dijo de Tí que "muchas hijas acumularon riquezas, pero que Tú las aventajaste a todas..." Por esto fuiste "jardín de delicias", lleno de flores y de aromas... De Tí, en Tí, nació la Belleza increada... Eres madre de la misma Belleza, Jesucristo, la cumbre del Arte Divino...
¿Por qué tanta hermosura?... Porque eres Madre de la Divina Gracia... Nadie como Tú recibió más gracias... Nadie las aprovechó mejor... Fuiste llena de gracia... "Llena para tí, desbordante para mí..."
¡Madre de la divina gracia, hazme fiel a ella!.
Propósito.- Repite frecuentemente el Santo Nombre de María y se fiel a las divinas inspiraciones.
"Mes de Mayo brevísimo" del R. P. Juan R. de Legísima, O.F.M.
LITERATURA CATÓLICA-MES DE MAYO
LA SANTA BIBLIA (Traducción de Mons. Dr. Juan Straubinger)
La característica principal de esta traducción son las notas que, a la vez, revisten el carácter de comentarios o pequeños artículos. Los Sumos Pontífices desean que la Biblia llegue al pueblo, y no solamente a los sacerdotes y fieles cultos. De esto se sigue la inmensa responsabilidad de los comentaristas, sobre quienes pesa la divina misión de explicar al pueblo la palabra que tiene el poder de salvar las almas (Sant. I, 21; Rom. I, 16). Teniendo en cuenta el ambiente en que vivimos y para el cual escribimos, damos preferencia a la explicación practica, destacando las ideas fundamentales de la Biblia mostrando su aplicación en la vida.
"Damos gracias al Padre de las luces (Sant. I, 17) por habernos concedido la inmensa satisfacción espiritual de terminas en avanzada edad la obra más importante que pensar se pueda".
Que el mensaje celestial de la Divina Escritura, inspirada por el Espíritu Santo, ilumine a todos los de buena voluntad. Es antorcha para nuestros pies y luz para nuestra senda (Sal. 118, 105); es palabra viva y eficaz, más penetrante que una espada de dos filos (Heb. 4, 12); es fuente de sabiduría (Ecli. 1, 5); semillas que, sembrada en buena tierra, da frutos al ciento por uno (Mat. 13, 13). Pero esta Palabra es, al mismo tiempo, fuego que quema, martillo que tritura la roca (Jer. 23, 29)
De la disposición espiritual del lector depende el fruto de la lectura de la Biblia. ¿Será fruto del Espíritu Santo, luz y vida? ¿O será fuego y martillo? Roguemos a Dios que para todos sea luz y antorcha y que no haya ninguno que no experimente "el consuelo de las Escrituras" (Rom. 15, 4)
Pueden hacer su pedido al precio de 45 € a :Casa San José 28607 El Álamo (Madrid)
miércoles, 5 de mayo de 2010
MES DE MAYO, MES DE MARÍA

MARÍA, MADRE DE DIOS
Es el mejor, el más excelso de tus títulos... Dijiste Tú, Madre mía, que te llamarían "bienaventurada todas la generaciones"... ¡Cómo se apiña en torno tuyo el mundo entero, el mundo del dolor, sobre todo...! También yo he pecado...; sufro...
¿Por qué, Madre mía, el mundo entero acude a Tí...? ¡Porque eres Madre del mismo Dios...! La carne y la sangre de Jesús son tu carne y sangre virginales... Jesús es hijo tuyo, te debe la vida de su cuerpo... Por eso Tú eres mi vida, que me has dado a Jesús... ¡Vida mía, Madre mía...!
MARÍA, MADRE DE LOS HOMBRES
La primera y natural condición de una madre es amar, amar mucho a sus hijos...¡Cuánto me has querido, Madre mía, pues por mi amor has sacrificado a Jesús, tu Hijo amadísimo...! Tu amor lleva, pues, el sello de lo inequívoco, el sello del sacrificio...
Tengo en el cielo una Madre de cuyo poder no puedo dudar: es Madre de Dios...; de cuya bondad no debo dudar: me ha querido hasta el sacrificio de la Cruz... Sus ojos me miran siempre... Su corazón late por mí... Su manto es mi refugio... ¡Madre, Madre mía...!
Propósito.- Invoca a María con verdadero espíritu filial y conságrate a Ella como hijo.
"Mes de Mayo brevísimo" del R. P. Juan R. de Legísima, O.F.M.
ABADÍA BENEDICTINA DE "LE BARROUX"

Les traemos una auténtica joya, que merece la pena ver. "Vigilantes de la noche" es un magnífico documental que trata sobre la Abadía benedictina de Barroux (Francia) que sigue la liturgia romana tradicional. En el reportaje se muestra la vida de oración y de trabajo de los monjes benedictinos, marcada por los diferentes oficios de la jornada cantados en gregoriano. Todo en Le Barroux es fidelidad: Fidelidad al Magisterio, fidelidad a la Liturgia, y fidelidad a la Regla y el Espíritu de San Benito. (Para ver el video pinchar en la imagen)
Fuente "UNA VOCE SEVILLA"
sábado, 1 de mayo de 2010
MES DE MAYO, MES DE MARÍA
¡Madre mía! Déjame que te llame así, aunque sea el más pobre y el más malo de tus hijos. Para los más pobres tienes Tú, dulce Madre las más esplendidas generosidades, y para los más malos, tus ternuras más maternales.
Mírame, ¡oh Madre mía! mírame a tus pies, con esa mirada de misericordia con que las madres envuelven a sus pobres hijos. Soy hijo tuyo, porque Jesús me ha confiado a Tí, porque Tú me has aceptado por hijo, porque yo te he escogido por Madre, porque yo te confieso la mejor, la mas buena, la más tierna de las Madres. Soy tuyo, Madre mía, y no puedes mirarme, a pesar de mis miserias, ni con indiferencia, ni con desamor. Mi ruindad misma ¿no es un título más que me hace acreedor a tu benigna indulgencia, Reina y Madre de misericordia?
Aquí me tienes en brazos de tu maternal bondad. Quiero rendirte un tributo de cariño y gratitud durante este mes de mayo, mes florido para Tí. Mi alma no tiene flores que ofrecerte porque me veo estéril para toda virtud, lleno de miserias, pecados e imperfecciones. Ofrézcote, en cambio, Madre mía, mi vida entera, mi alma toda, en homenaje de total entrega a Tí. Se mi Reina, para compadecerte de mi; se mi Madre, para quererme. Compadéceme, quiéreme siempre, no me desampares nunca, vela por mí, para que sea un trofeo más de tu misericordia y bondad, en la tierra y en el cielo. AMEN
"Mes de Mayo brevísimo" del R. P. Juan R. de Legísima, O.F.M.
lunes, 26 de abril de 2010
JOSEPH GOEBBELS YA UTILIZÓ LA PEDERASTIA EN SUS CAMPAÑAS ANTICATÓLICAS DEL TERCER REICH

En 1937 el ministro de propaganda nazi, Joseph Goebbles, organizó una detallada campaña para desacreditar a la Iglesia católica en respuesta a la encíclica «Mit brennender Sorge» de Pío XI, escrita en 1937. El jefe de contraespionaje militar alemán, Whilelm Canaris, hizo llegar los documentos del plan a Pío XII. Un caso típico de lo que los sociólogos llaman «pánico moral».
«Hay casos de abusos sexuales que salen a la luz cada día contra un gran número de miembros del clero católico. Por desgracia ya no se puede hablar de casos individuales, sino de una crisis moral colectiva que quizá la historia cultural de la humanidad no ha conocido jamás en una dimensión tan aterradora y desconcertante. Numerosos sacerdotes y religiosos son reos confesos. No hay duda de que los miles de casos conocidos por la justicia representan sólo una pequeña fracción del número total y auténtico, desde el momento en que muchos abusadores han sido ocultados por la propia jerarquía».
¿Un editorial de un gran periódico laicista del 2010? No. Es un discurso del 28 de mayo de 1937 de Joseph Goebbels, ministro de propaganda del Tercer Reich. Este discurso, de gran resonancia internacional, se sitúa en el cúlmen de la campaña lanzada por el régimen nazi para desacreditar a la Iglesia católica, implicándola en un escándalo de curas pedófilos. 276 religiosos y 49 sacerdotes fueron arrestados en 1937. Los arrestos se sucedieron en todas las diócesis alemanas, para poder tener escándalos siempre a mano en la primera página de los diarios.
En respuesta a la condena del nazismo
El 10 de marzo de 1937, con la encíclica Mit brennender Sorge («Mis venerables hermanos», en alemán) del Papa Pío XI, condena la ideología nazi. Al final de ese mismo mes, el Ministerio de la Propaganda, guiado por Goebbels, lanza la campaña contra los abusos sexuales de sacerdotes. La programación y la gestión de esta campaña salió a la luz gracias a unos documentos cuya historia está a la altura de las mejores novelas de espionaje.
700 páginas denunciando el complot
Con la aprobación de la Secretaría de Estado, las investigaciones sobre el complot nazi contra la Iglesia fueron confiados al jesuita alemán Walter Mariaux (1894-1963) que después de haber animado en Alemania la organización antinazi Pauluskreis fue prudentemente enviado como misionero a Brasil y Argentina. Como dirigente de la Congregación Mariana ejerce toda su influencia en toda una generación de laicos católicos, entre los cuales estaría el pensador católico brasileño Plinio Correia de Oliveira, que frecuenta su grupo en San Pablo. Mariaux publica en 1940 en Londres en inglés y en Buenos Aries en español, con el seudónimo «Testis Fidelis», dos volúmenes sobre la persecución anticatólica en el Tercer Reich: más de 700 páginas de documentos comentados, que suscitaron una gran emoción en todo el mundo.
Pánico moral
La expresión «pánico moral» ha sido acuñada por parte de sociólogos en los años 70 para identificar una alarma social creada amplificando hechos reales y exagerando su numero a través de estadísticas folclóricas, «descubriendo» y presentando como «nuevos» unos hechos ya conocidos y pasados. En la base hay sucesos reales, pero es el número el que ha sido distorsionado. Aún sin saber nada de sociología moderna, Goebbels respondió a la encíclica Mit Brenndender Sorge con una operación de manual de creación de un pánico moral.
Como siempre ocurre con los pánicos morales, los hechos no son totalmente inventados. Antes de la encíclica, se dieron en Alemania algunos casos de abusos a menores. El propio Mariaux considera culpables a un religioso, un profesor laico, un jardinero y un bedel condenados en 1936, relevando en cambio la sanción del Ministerio de Instrucción Pública de Baviera -la desautorización para gestionar institutos escolares a cuatro órdenes religiosas- es totalmente desproporcionada y se une a la volntad del régimen de descabezar las escuelas católicas. También en el caso de algunos franciscanos de Waldbreitbach, en Renania, Mariaux sigue abierto a la hipótesis de una culpabilidad de los acusados, aunque historiadores posteriores no excluyen un montaje nazi.
Los casos -pocos, aunque reales- habían determinado una firme reacción en el episcopado. El 2 de junio de 1936, el obispo de Münster, el beato Clemens August Von Galen, alma de la resistencia católica del nazismo, beatificado en 2005 por Benedicto XVI- hace leer en las mismas dominicales una declaración en la que expresa «el dolor y la tristeza» por los «abominables delitos» que «cubren de ignominia nuestra Santa Madre Iglesia». En Agosto del 36, después de los hechos de Waldbreitbach, el episcopado alemán publica una carta pastoral colectiva en la cual «condena severamente» a los responsables y subraya la colaboración de la Iglesia con los tribunales de Estado. A finales de 1936 las severas medidas tomadas -frente a los poquísimos casos, algunos de los cuales son dudosos.- los obispos alemanes parecen haber resuelto los problemas reales. Sumisamente, los obispos destacan que entre los maestros de las Escuelas de Estado y de la propia organización juvenil del régimen, la Hitlerjugend, los casos de condenas por abusos sexuales son mucho más numerosos que en el clero católico.
Instrucciones detalladas de Goebbles
Es la encíclica contra el nazismo de Pío XI la que determina la gran campaña de 1937. Mariaux lo prueba publicando unas instrucciones detalladísimas enviadas por Goebbels pocos días después de la publicación de la Mit brennender a la Gestapo, la policía política del Tercer Reich y sobre todo a los periodistas, invitados a «reabrir» los casos juzgados en el 36 y también episodios más antiguos, reproponiéndolos constantemente a la opinión pública. A la Gestapo, Goebbels le manda encontrar testimonios que acusen a un cierto número de sacerdotes, amenazándolos con arresto inmediato si no colaboran, aún cuando se trate de niños. La frase proverbial «hay un juez en Berlín» y que en la tradición alemana indica una confianza en la independencia de la magistratura de los poderosos de turno, vale, también -dentro de unos límites- con el Terce Reich. De los 325 sacerdotes y religiosas arrestados tras la encíclica, sólo 21 fueron condenados.
Y con testimonios claros de que entre estos había varios inocentes calumniados. Casi todos terminaron en los campos de exterminio. El intento de descalificar a la Iglesia católica a escala internacional a través de acusaciones de inmoralidad y pedofilia a los sacerdotes, no saldrá adelante. Gracias a la valentía de Canaris y de sus amigos y a la persistencia del jesuita detective Mariaux, la verdad salió a la luz ya durante la guerra. La perfidia de la campaña de Goebbels suscitará más indignación que la culpabilidad de algunos religiosos. El padre de todos los pánicos morales en materia de sacerdotes pedófilos, le explotará en las manos a los propios propagandistas del nazismo que habían intentado organizarlo.
Fuente "Apostolado Eucarístico"
jueves, 15 de abril de 2010
EL SANTO CURA DE ARS

"Un buen pastor, un pastor según el Corazón de Dios, es el tesoro más grande que el buen Dios puede conceder a una parroquia, y uno de los dones más preciosos de la Misericordia Divina"
"Si desapareciese el Sacramento del Orden, no tendríamos al Señor. ¿Quién lo ha puesto en el Sagrario? El sacerdote. ¿Quién ha recibido vuestra alma apenas nacidos? El sacerdote. ¿Quién la nutre para que pueda terminar su peregrinación? El sacerdote. ¿Quién la prepara para comparecer ante Dios, lavándola por última vez en la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo? El sacerdote, siempre el sacerdote. Y si esta alma llegase a morir (a causa del pecado), ¿quién la resucitará y le dará el descanso y la paz? También el sacerdote... ¡Después de Dios, el sacerdote lo es todo!... Él mismo sólo lo entenderá en el cielo"
"Si comprendiéramos bien lo que representa un sacerdote sobre la tierra, moriríamos: no de pavor, sino de amor... Sin el sacerdote, la muerte y la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo no servirían de nada. El sacerdote continúa la obra de la redención sobre la tierra... ¿De qué nos servirá una casa llena de oro si no hubiera nadie que nos abriera la puerta? El sacerdote tiene la llave de los tesoros del cielo: él es quien abre la puerta; es el administrador del buen Dios; el administrador de sus bienes... Dejad una parroquia veinte años sin sacerdote a adorarán a las bestias... El sacerdote no es sacerdote para sí mismo, sino para vosotros"
"El sacerdocio es el Amor del Corazón de Jesús"
"¡Oh que grande es el sacerdote! Si se diese cuenta, moriría... Dios le obedece: pronuncia dos palabras y Nuestros Señor baja del cielo al oír su voz y se encierra en una pequeña hostia..."
jueves, 8 de abril de 2010
UNA PEQUEÑA REFLEXIÓN
En la imagen vemos a Joan Enric Reverté, más conocido como el “padre jony”. Este mamarracho, porque no tiene otro calificativo, celebra en
Y me pregunto yo, ¿cuándo van a tomar medidas las autoridades eclesiásticas contra semejante aberración y tan perversos y oscuros personajes? Pues nunca porque resulta que estos dos individuos están en perfecta “comunión” con las directrices de
Sin embargo en la siguiente imagen los seis Obispos que aparecen (Monseñores, Lefebvre y De Castro Mayer y los cuatro Obispos consagrados el 30 de junio de 1988) son unos cismáticos y unos rebeldes por seguir haciendo lo que nuestra Santa Madre
(Si tienen valor y coraje, pinchando en la imagen del "padre jony", se puede ver el video de la "misa rockera", le aviso que las imágenes pueden herir la sensibilidad)
martes, 6 de abril de 2010
DISCURSO A LOS JÓVENES IX - LA AVARICIA (SAN BASILIO)

LOS TORMENTOS DEL AVARO
Mientras los graneros insuficientes se rompían por la abundancia de trigo almacenado, su ávido corazón no se llenaba jamás.
Añadiendo siempre nuevas substancias a las viejas y aumentando la abundancia mediante las rentas de cada año, se halló en una enmarañada situación de la cual no sabía cómo salir. No quería despojarse de lo viejo por avaricia; no podía cosechar lo nuevo por la abundancia: y así se trastornaba su cabeza, y se preocupaba sin dar con ninguna solución.
¿Qué hacer?, se preguntaba.
¿Quién no sentirá compasión de un hombre sitiado de esta manera? ¡Lleno de miedo por su prosperidad!... ¡Es digno de lástima por los bienes que tiene y más aún por los que espera!
-¿Y si los campos no le dieran renta?
-Entonces no acabaría con los lamentos.
-¿Tal vez, con una abundante cosecha tendría paz?
-¡Nada; más preocupaciones todavía; pena crueles, ansiedades!
Se queja peor que cualquier pobre. Claro que no gime de la misma manera. Porque quien se encuentra en la indigencia, exclama: "¿Qué hacer? ¿Qué comer? ¿Cómo vestirme?"
El rico no se expresa así en voz alta. Peor tiene el corazón en zozobra; el afán lo roe, pues, lo que hace a otro feliz, al avaro lo consume de pena. Su casa está repleta de todo; pero él no goza de nada. Al contrario, la riqueza que fluye a él de todas partes, que desborda en sus graneros, le atormentaba el alma miedo de que, saltando algo afuera, lo aprovechen los indigentes.
EL RICO ES TAN SOLO ADMINISTRADOR DE LOS BIENES DE DIOS
La pasión de tal hombre, parece semejante a la de los glotones, que prefieren reventar por su voracidad antes que dar a los indigentes lo que les debiera sobrar.
Reconoce, ¡oh hombre! al Dador de todo bien. Acuérdate de ti mismo: los bienes que administras, ¿de quién los recibiste? ¿por qué fuiste preferido a tantísimos?
Eres servidor de un Dios bueno; administrador tan sólo de los que, como tú, son sus siervos. No pienses que todo sea destinado a tu voluntad. Considera que todo cuanto ahora tienes en tus manos, es como si fuera de otros; por poco tiempo te podrás dar gusto, pero luego todo fluirá y desaparecerá y tendrás que rendir estricta cuenta de todo.
Y, no obstante, tienes toda esa riqueza cerrada con puertas y cerrojos; todo atada y sellado; y todavía la ansiedad te roba el sueño; y tú, consejero necio de ti mismo, vas cavilando: "¿Qué hacer?"; cuando sería el momento de decir: "Colmaré al hambriento; abriré las puertas de mis graneros; llamaré a todos los indigentes; imitaré a José en su benéfico llamado. Gritaré magnánimamente: ¡Vosotros que necesitáis pan, venid conmigo; cada cual tome lo que necesita del don que Dios le otorga, como de un manantial que es de todos!"
Pero tú no obras así. Por envidia, no quieres que los hombres gocen de estos bienes; y madurando en tu alma malos proyectos, vas pensando, no cómo hacer partícipes de los tuyo a los demás según sus necesidades, sino, al contrario, cómo acaparar todavía más e impedir que los otros puedan valerse.
Cerca de su puerta estaban aquellos que le pedían algo para salvar sus vidas, mientras él con la suya discutía de comidas; empero, en aquella misma noche, mientras él fantaseaba pensando en gozar por largos años, se le sacaría la vida.
Le fue permitido tomar cómodamente sus resoluciones y manifestar su pensamiento para que luego recibiese el veredicto que su proceder merecía.

