OREMOS PARA QUE EL SANTO PADRE CONSAGRE RUSIA AL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA, TAL Y COMO LO PIDIÓ LA SANTÍSIMA VIRGEN EN FÁTIMA

Monseñor Marcel Lefebvre

"... sin ninguna rebelión ni amargura ni resentimiento, proseguiremos nuestra obra a la luz del Magisterio de siempre convencidos de que no podemos rendir mayor servicio a la Iglesia, al Papa y a las generaciones futuras. Y seguiremos rezando para que la Roma actual infestada de modernismo llegue a ser otra vez la Roma Católica..."

Ramiro de Maeztu

"Venid con nosotros, porque aquí, a nuestro lado, está el campo del honor y del sacrificio; nosotros somos la cuesta arriba, y en lo alto de la cuesta está el Calvario, y en lo más alto del Calvario, está la Cruz."

"Vosotros no sabéis por qué me matáis, pero yo sí sé por lo que muero, para que vuestros hijos sean mejores que vosotros"

lunes, 26 de mayo de 2014

SOBRE LAS TENTACIONES y III


Porque no se contentó el diablo con tentar al común Señor nuestro. Cada día emplea sus mismas artes con cada uno de sus siervos, no sólo en los montes y soledades, sino también en las ciudades, en las públicas plazas, en los tribunales; y no sólo nos ataca por sí mismo, sino valiéndose también de hombres de nuestros mismo linaje. ¿Qué tenemos, pues, qué hacer? Negarle absolutamente fe, taparnos los oídos, aborrecer sus adulaciones y volverle tanto más resueltamente las espaldas cuanto mayores promesas nos haga. A Eva, cuanto más la levantó con locas esperanzas, más profundamente la derribó y mayores males le acarreó. Es enemigo implacable y nos tiene declarada guerra sin tregua. No es tanto el empeño que nosotros tenemos por nuestra salvación, como el que pone él por nuestra perdición. Rechacémosle, pues, no sólo con la intención, sino también con la acción. No hagamos nada de lo que el diablo quiere, y así haremos todo lo que quiere Dios. Mucho, en efecto, nos promete; pero no para dar sino para quitar. Promete del robo para arrebatarnos el reino de los cielos y su justicia. Promete en la tierra tesoros, como lazos y redes, a fin de privarnos de ésos y de los cielos. Quiere que seamos ricos aquí, para que no lo seamos después

San Juan Cristóstomo, Sermones sobre San Mateo

viernes, 23 de mayo de 2014

NUESTROS MÁRTIRES

RUFINO ESTEBAN-MANZANARES CANO
Nació el 19 de julio de 1902 en Navahermosa (Toledo), hijo de Casildo y María Paz. En el libro de Bautismo de la parroquia consta que recibió el subdiaconado el 22 de septiembre de 1923, de manos del Cardenal Reig Casanova. Se ordenó el 29 de noviembre de 1925.

Tuvo que hacer el servicio militar en Ceuta. Cuando ya había recibido las primeras órdenes, como pertenecía a una familia de pastores, le decía en broma a su primo Juan de Dios que era guardia civil: “-¡Ya hay dos autoridades en la familia!”. Éste primo hermano fallecía en la Navidad de 1924, y desde entonces don Rufino se volcará en la educación de sus dos hijos, Amalia y Jesús. El neosacerdote se llevará, desde el principio, a vivir con él a sus padres y a su hermana Socorro, que tenía una aguda discapacidad mental.

Amalia, pasaba temporadas con don Rufino en Totanés (Toledo), en donde ejercía como párroco y recuerda que iban con frecuencia a Noez a visitar al Siervo de Dios don Félix Calleja Blas (que después pasó de coadjutor a la parroquia de Los Yébenes y que sufriría el martirio en la primera semana de guerra, el 24 de julio). Gracias a ella conservamos muchos recuerdos del Siervo de Dios.

En julio de 1936 don Rufino estaba destinado en la parroquia de San Julián de Noez (Toledo). Atendía a sus obligaciones pastorales con gran entrega y diligencia. “Era muy cercano a la gente que respondía con su cariño a ese celo y trabajo por atraerse a los vecinos en su mayoría campesinos entregados a sus labores”. Hombre generoso en extremo, daba todo lo que tenía y algo más especialmente socorriendo a las viudas, huérfanos y enfermos a los que visitaba frecuentemente llevándoles el Viático y también su consuelo.

La catequesis era su gran preocupación, que impartía a diario después de terminar los chicos la escuela, incluso los domingos antes de la Misa mayor. Se le recuerda jugando con toda normalidad con los jóvenes con los que participaba en sus juegos de pelota.

El día 25 de julio, fiesta del Santiago Apóstol, estando en el templo para disponerse a celebrar la santa misa con algunos feligreses, los milicianos invadieron la iglesia. Le obligaron a quitarse los ornamentos y hasta la sotana, para después encerrarle en la torre, con el pretexto de que vigilara posibles incursiones de adversarios. Vuelto a su casa, permaneció allí hasta ser detenido con el Siervo de Dios don Ignacio Estrella, párroco de la localidad vecina de Pulgar (Toledo), que había ido buscando seguridades que no encontró. Milicianos de la FAI y de la CNT detuvieron a los dos sacerdotes y los encerraron en las escuelas.

Finalmente el 8 de agosto, Don Rufino y Don Ignacio, después de sacarles de la prisión, son conducidos hasta la localidad próxima de Polán (Toledo) y allí se les obligó a bajar del vehículo que los transportaba, ordenándoles que se volvieran de espaldas, pero ambos se negaron. El sitio del martirio fue en las cercanías de la fábrica de harinas de Guadamur junto a la carretera, donde se levantó luego una cruz. Apretando el rosario entre sus manos, Don Rufino les dijo: “-¡Los seguidores de Cristo son valientes y mueren de cara a los que los matan!” Murieron perdonando a sus asesinos.

miércoles, 21 de mayo de 2014

LA SANTA MISA

Haz, ¡oh Jesús!, que yo comprenda cada vez mejor el valor y significado de tu Sacrificio Eucarístico
La Santa Misa es el centro del culto litúrgico. Como la obra redentora de Jesús culmina en el Calvario, con su muerte de cruz, así la acción litúrgica, que prolonga la obra de Jesús en el mundo, culmina en la Santa Misa, que renueva y perpetúa en nuestros altares el sacrificio de la Cruz. Jesús quiso que los preciosos frutos de redención merecidos por Él en el Calvario para todo el género humano, fuesen aplicados y transmitidos a cada creyente individualmente por su participación en el Sacrificio Eucarístico. De nuestros altares fluye sin cesar la fuente de gracia que hizo brotar Jesús en el Calvario, fuente a la que todo fiel está obligado a acercarse un vez al menos cada semana, asistiendo a la Misa festiva, pero a la cual nos es dado aproximarnos todos los días, todas las veces que tomamos parte en el Sacrifico del Altar. La Santa Misa es “la fuente de la vida”. Jesús repite si interrupción, al ofrecerse e inmolarse sobre los altares: “Quien tenga sed, venga a Mí y beba” (Jn. 7, 37).

“El augusto sacrificio del altar –dice la Encíclica “Mediator Dei”- no es una mera y simple conmemoración de la Pasión y Muerte de Jesucristo, sino un verdadero y estricto sacrificio, en el que el Sumo Sacerdote, inmolándose incruentamente, repite lo que una vez hizo sobre la Cruz” Idéntica la Víctima, idéntico el Sacerdote, sólo es diverso el modo de hacer la ofrenda: sobre el Calvario de modo cruento, en el altar de modo incruento. Si nosotros no vemos en la Santa Misa, como María Santísima lo vio en el Calvario, el Cuerpo desangrado de Cristo y su Sangre manando de las heridas, los tenemos, sin embargo, realmente presentes en fuerza de la Consagración. Además, realizándose esta Divina presencia bajo distintas especies, se renueva místicamente la muerte cruenta acaecida en el Calvario con la separación real del Cuerpo y se la Sangre del Salvador.

Del libro "Intimidad Divina" del Padre Gabriel de Santa María Magdalena O.C.D.

lunes, 19 de mayo de 2014

SOBRE LAS TENTACIONES, II

Tentaciones de San Jerónimo
Y he aquí que ángeles se la acercaron y le servían. Mientras duró la batalla, no dejó que aparecieran los ángeles, con el fin de no espantar la caza; mas, una vez que confundió en todo al enemigo y le obligó a emprender la fuga, entonces aparecieron aquellos. Aprended de ahí que también a vosotros, después que hayáis vencido al diablo, os recibirán los ángeles entre aplausos y os acompañarán por dondequiera como una guardia de honor. De este modo, en efecto, se llevaron los ángeles a Lázaro, salido que hubo de aquel horno ardiente de pobreza, del hambre y de la estrechez más extrema. Ya os lo he dicho antes: muchas son las cosas que aquí muestra Cristo de que hemos de aprovecharnos nosotros. Como quiera, pues que todo esto ha sucedido por nosotros, emulemos e imitemos también su victoria. Si se nos acerca uno de esos servidores que tiene el demonio, y que piensa como él, para provocarnos y decirnos: “Si eres hombre admirable y grande, traslada de sitio esta montaña”, no nos turbemos ni escandalicemos. Respondamos con moderación y con las mismas palabras que oímos pronunciar al Señor: No tentarás al Señor, Dios tuyo. Si nos pone delante la gloria y el poder, si nos ofrece muchedumbre sin término de riqueza a condición de que le adoremos, mantengámonos firme valerosamente.

San Juan Cristóstomo, Sermones sobre San Mateo

domingo, 18 de mayo de 2014

LA PRIMAVERA DEL POSTCONCILIO


Profanación de la Catedral de Santiago de Compostela. Según el ejemplo de San "Wojtyla"


Este es el “Insigne consentidor”, que se convierte en un sacrílego
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sábado, 17 de mayo de 2014

LA VOZ DE LA TRADICIÓN CATÓLICA


SOBRE EL SACRAMENTO DE LA EXTREMAUNCIÓN

"si alguien recibe con salud, o sea, sin estar enfermo, el Sacramento de la Extremaunción, aquel Sacramento no es válido"
Y vemos como es el mismo Nuestro Señor Jesucristo que ha instituido todos los Sacramentos, los siete, ni seis ni ocho, hay solamente siete Sacramentos instituidos por Cristo y vemos cómo Cristo mismo instituyó los Sacramentos en sus detalles. Por ejemplo, es Cristo mismo que escoge el agua para el Sacramento del Bautismo, y también vemos en la epístola de Santiago cómo está escogido el Santo Oleo el aceite de oliva para hacer los Sagrados Oleos. Y es así que también lo definió el Concilio de Trento. Por lo cual esta participación a la vida de la gracia tiene que tener como consecuencia para nosotros el mantenimiento de las fuentes de la gracia que son los Sacramentos. Si queremos mantener estas fuentes de la gracia, si queremos recibir la gracia, tenemos que mantener los Sacramentos como nos han sido transmitidos a través de la Santa Tradición. Del mismo modo que no podemos cambiar la Fe, tampoco podemos cambiar estos Sacramentos porque estos Sacramentos forman parte del depósito sagrado de la Fe. Si queremos tener la gracia, si queremos transmitir la gracia, si queremos vivir la vida de la gracia, esta vida divina, tenemos que mantener estos Sacramentos.

Y como ejemplo daremos el Sacramento de la Extremaunción: si alguien recibe con salud, o sea, sin estar enfermo, el Sacramento de la Extremaunción, aquel Sacramento no es válido. Y por eso tenemos que rechazar esa costumbre que algunos mantienen en sus diócesis de dar la Extremaunción a aquellas personas que tienen una edad superior más o menos de 65 años o cuando han pasado una cierta edad. Porque aquellas personas que no están enfermas no reciben aquel Sacramento de una manera válida y, por tanto, tampoco reciben la gracia de Dios. El Sacramento de la Extremaunción dado a una persona que no está enferma, es un Sacramento inválido y, por tanto, no puede transmitir la gracia de Dios. Santiago mismo, en su epístola, nos dice que si alguien está enfermo llevemos un sacerdote, que el sacerdote dé unciones y Dios le devolverá la salud del alma y tal vez la salud del cuerpo (Santiago 5, 14-15). Vemos como Santiago precisa que tiene que ser un enfermo, no una persona que tiene salud.


Extracto del sermón pronunciado por Mons. Lefebvre, el día 20 de abril de 1980 en el Priorato de Santiago Apóstol de Madrid.

miércoles, 7 de mayo de 2014

CONFERENCIA DEL PROF. DR. ANTONIO CAPONNETTO


Esta conferencia tuvo lugar el 27 de octubre de 2013, en el Foro Ciencia y Fe "Cristo Rey", de la Universidad Autónoma de Guadalajara, (México). No se la pierda.

martes, 6 de mayo de 2014

LA PRIMAVERA DEL POSTCONCILIO

CELEBRACIÓN DEL DÍA DE LA MUJER (PARROQUIA SANTO IGNACIO DE LOYOLA, BEBEDOURO, SAN PABLO)









... y ahora...

Súper-Maradiaga



¡Qué pena de nuestra Santa Madre la Iglesia, cuantos maltratos hacia Ella, cuantas blasfemias y profanaciones contra la Divina Presencia, cuantas ofensas e injurias!… y hasta cuándo Señor… hasta cuándo…

domingo, 4 de mayo de 2014

EL HUMANISMO DE "SAN" JUAN XXIII

"Si muchos cardenales hubiesen conocido en la intimidad a nuestro venerado Padre Juan XXIII, no le habrían votado"
(Carta del 15 de marzo de 1965 de Adelaide Coari a Mons. Loris Capovilla. Unida desde su juventud por la amistad espiritual a Angelo Roncalli)
"Ahora más que nunca, sin duda  más que en siglos pasados, nos consagramos a servir al hombre en cuanto tal, y no sólo a los católicos; a defender ante todo y donde sea los derechos de la persona humana, y no solamente los de la Iglesia Católica. Las circunstancias actuales, las exigencias de los últimos cincuenta años, la profundización doctrinal, nos han conducido ante realidades nuevas, como dije en el discurso de apertura del Concilio. No es el Evangelio el que cambia. Somos nosotros quienes comenzamos a comprender mejor. Quien ha vivido más y se ha encontrado a principios de siglo ante tareas nuevas de una actividad social que abarca a todo el hombre; quien ha estado, como yo he estado, veinte años en Oriente, ocho en Francia, y ha podido confrontar culturas y tradiciones distintas, sabe que ha llegado el momento de recocer los signos de los tiempos, de aprovechar las oportunidades y mirar a lo lejos"

Mons. Capovilla, Giovanni XXIII. Quindici letture, Roma 1970