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Monseñor Marcel Lefebvre
"... sin ninguna rebelión ni amargura ni resentimiento, proseguiremos nuestra obra a la luz del Magisterio de siempre convencidos de que no podemos rendir mayor servicio a la Iglesia, al Papa y a las generaciones futuras. Y seguiremos rezando para que la Roma actual infestada de modernismo llegue a ser otra vez la Roma Católica..."
Ramiro de Maeztu
"Venid con nosotros, porque aquí, a nuestro lado, está el campo del honor y del sacrificio; nosotros somos la cuesta arriba, y en lo alto de la cuesta está el Calvario, y en lo más alto del Calvario, está la Cruz."
"Vosotros no sabéis por qué me matáis, pero yo sí sé por lo que muero, para que vuestros hijos sean mejores que vosotros"
"Vosotros no sabéis por qué me matáis, pero yo sí sé por lo que muero, para que vuestros hijos sean mejores que vosotros"
miércoles, 26 de noviembre de 2014
sábado, 22 de noviembre de 2014
viernes, 21 de noviembre de 2014
jueves, 20 de noviembre de 2014
JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA ¡¡¡PRESENTE!!!
Dónde fuiste, José Antonio,
que te busco y no te encuentro?
Todas las noches rezando
con los rosarios del sueño,
les pregunto a las estrellas
si estás vivo o si estás muerto.
Cuando sufrías la ira
de tu dolor prisionero
y en la noche de la Guerra
nos acariciaba el fuego
y marchaban tus legiones
hacia horizontes eternos
y atravesaban cantando
mares de plomo y de acero
y las mujeres lloraban
– espanto en los ojos negros –
¿Quién profanó tu camisa
sobre el bronce de tu pecho?
¿Dónde fuiste, José Antonio,
que te busco y no te encuentro?
¿Por qué no acaba tu ausencia?
¿Quién encadenó tus nervios?
¿Cuántas veces te han herido
en el corazón abierto?
¿En qué catacumbas frías
encarcelaron tu cuerpo?
¿En qué rincón nos esperas
de Luz y Laurel cubierto?
¿Dónde fuiste, José Antonio,
que te busco y no te encuentro?
Si ya tu alma de Profeta
montó su guardia en el cielo,
impasible el ademán …
desciende de tu lucero.
Como un arcángel azul
baja a la Tierra un momento
para decir, José Antonio,
si estás vivo o si estás muerto.
España te está esperando
con tus banderas al viento.
Y pregunta a las estrellas
con los rosarios del sueño:
¿Dónde fuiste, José Antonio,
que te busco y no te encuentro?
Fernando de Urrutia
miércoles, 19 de noviembre de 2014
¿LA HSSPX ESTÁ EN CISMA?
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domingo, 9 de noviembre de 2014
DIE 9 NOVEMBRIS, IN DEDICATIONE ARCHIBASILICAE SSMMI SALVATORIS - INTROITUS
La fundación de la basílica de Letrán se remonta a la
época de Constantino, al tiempo de terminarse las persecuciones. El palacio de
los Laterani, en el monte Celio, pertenecía entonces a Fausta, mujer de
Constantino. Después de su conversión, el emperador la donó al Papa para que
fuera su mansión particular, y allí edificó la iglesia de Letrán, que vino a
ser de este modo la catedral de Roma y la madre de todas las iglesias del
mundo. Fue consagrada a Cristo Salvador por el Papa San Silvestre el 9 de
noviembre del 324. En el siglo XII se la añadió como segundo titular a San Juan
Bautista, cuyo nombre llevaba el antiguo bautisterio adjunto a la basílica; de
ahí su denominación actual de San Juan de Letrán. Destruida la primera
basílica, Sergio III la reconstruyó en el siglo X, y Benedicto XIII la consagró
en 1726.
En esta basílica y palacio de Letrán tenían lugar los
concilios romanos, muy frecuentes en algunas épocas; allí se celebraron también
cinco grandes concilios ecuménicos. En los días más solemnes del año litúrgico,
la estación tenía lugar en San Juan de Letrán. Allí también se conferían las
órdenes sagradas y los bautismos de Pascua. El ser mansión papal y el ritmo de
la vida cristiana en Roma han hecho de la basílica de San Juan de Letrán el
centro de la cristiandad.
SOBRE CÓMO ASISTIR A LA SANTA MISA
El mejor modo de asistir a la Santa Misa es aquel que nos
hace participar en grado más elevado en la acción sublime que se realiza en el
altar. Por eso es tan recomendable el método litúrgico que, haciendo recitar
las mismas preces que dice el sacerdote, permite seguir más de cerca las varias
partes del Santo Sacrificio. Pero, en vez de preocuparse de la integridad del
rezo, que sólo obliga al sacerdote, es preferible que el alma capte el
significado de las diversas oraciones, especialmente aquellas que acompañan los momentos
principales de la Santa Misa, como el Ofertorio, la Consagración, la Comunión.
A pesar de ser óptimo el método litúrgico, no es, sin embargo, el único. La
encíclica “Mediator Dei” advierte explícitamente que las necesidades y
disposiciones de las almas no son siempre iguales en todos, ni siempre las
mismas en cada individuo. Por ejemplo, no es raro que, después de haber usado
por largo tiempo y con mucho fruto el método litúrgico, algunas almas sientan
necesidad de cerrar el misal para “gustar” más profundamente la sustancia de la
Misa, para “penetrar” más adentro en ella. Evidentemente esto no es un
retroceso, sino un adelanto. El alma siente necesidad, más que de atender
distintamente a las diversas ceremonias y oraciones, “de ponerse en contacto
íntimo con el Sumo Sacerdote”, para asociarse internamente a su oferta, a su
inmolación. En este caso el alma asiste a la Santa Misa de modo más contemplativo
que litúrgico, o sea con la “atención amorosa” que es la característica de la
oración contemplativa. Sin necesidad de seguir el rito sagrado en cada una de
sus partes, el alma fija la mente y el corazón con una mirada general que el
amor hace penetrante, se adentra en una comprensión mayor del Santo Sacrificio,
adquiere de él un “sentido” cada vez más profundo y se despierta en ella un
deseo más eficaz de asociarse a él. Pero siempre será conveniente que de tanto
en tanto vuelva a usar el misal, especialmente para seguir la liturgia de las
fiestas y domingos, y en él descubrirá nuevas luces, nuevos sentimientos que le
ayudarán a captar mejor la sustancia del Santo Sacrificio.
Del libro "Intimidad Divina", del Padre Gabriel
de Santa María Magdalena O.C.D.
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